Irokesen oder zerrissene Pony, Baggy Hosen, Blumen -Turnschuhe – moderne Jungen und Mädchen sehen oft exotisch aus. Worüber spricht ihr Aussehen?? Katya, Egor, Sasha und Andrei waren sich einig, dass unsere Experten ihre Ausdrucksbotschaften entschlüsseln.
Junge Menschen sind immer sehr aufmerksam auf ihr Aussehen. Wenn Sie ihren Stil, ihre Kleiderordnung und ihre Manieren wählen, möchten sie sich abheben und besondere sein und die ungeschriebenen Gesetze ihres Kreises sorgfältig beobachten. Sie demonstrieren ihr exotisches Aussehen und trennen sich symbolisch von der störenden Welt der Erwachsenen, in denen sie leben müssen. Und gleichzeitig die Hoffnung auf neue Kommunikation ausdrücken – lebendiger, provokativer, dynamisch als die “veralteten” Beziehungen der Generation ihrer Eltern.
“Sie fordern ein gewöhnliches Bewusstsein heraus, das klare Oppositionen verwendet: Kinder sind Erwachsene, sauber – schmutzig, anständig – unanständig”. – Aber da wir keinen Schlüssel zu ihrem seltsamen, gewagten Erscheinungsbild haben, verursacht es Sorge, ärgerlich. “.
Hippies, Goten, Freaks mit all ihrem Aussehen ignorieren die Normen und Regeln des Establishments trotzig. Wie die alten griechischen Schauspieler verstecken sie sich hinter Masken, die ihnen helfen, die nächste Stufe des Erwachsenwerdens zu überleben, und mit Hilfe des Humors wird von der Spannung von Impulsiv befreit.
Um eine Persönlichkeit zu bilden, muss jeder für einige Zeit für seine Eltern undurchsichtig bleiben
“Die unentwickelte Androgyn -Natur ihrer Kleidung gibt jungen Männern und Mädchen die Möglichkeit, erschreckende Fragen im Zusammenhang mit der Wahl der sexuellen Identität zu vermeiden”, sagte Patrice Yuer der Psychotherapeut. – Breite Hose und enge Jeans sind zwei Seiten derselben Medaille: Ich verstecke oder zeige meinen Körper, denn seine Transformationen erschrecken mich. Die gestrige Teenager wählen sich eine „seltsame“ (aus Sicht der Erwachsenen) für den Kleidungsstil und geben sich die Möglichkeit, die beruhigende Spielzeit des Spiels und die narzisstische Bisexualität zu verlängern. “.
„Aber die Kleidung der Subkultur einer Person ist ein Kostüm, das sich viel langsamer verändert als die Mode“ Auch seine Geschichte.
Zum Beispiel sind Rot, Grün und Gelb die Hauptfarben der Plastafarier -Subkultur, die in den 30er Jahren des letzten Jahrhunderts auf Jamaika entstanden sind. Moderne Bräuche, die die gleiche Farbkombination auswählen, zeigen ihre Zugehörigkeit zu einer starken Subkultur, die seine Traditionen jahrzehntelang behält. Sie vergleichen sich mit der Kultur des „weißen Babylons“, konzentrieren sich auf materielle Werte und bewahren absichtlich eine Verbindung zur Natur auf, um Harmonie und Frieden zu erlangen. “.
Das Aussehen junger Menschen hilft, sie und die Gesellschaft, in der wir leben, besser zu verstehen. Um eine Persönlichkeit zu bilden, muss jeder für einige Zeit für seine Eltern undurchsichtig bleiben. Bei Erwachsenen ergeben sich manchmal polar entgegengesetzte Reaktionen auf das Auftreten von Jugendlichen. Der Wunsch, herauszufinden, was sie dieses trotzige Look sagen wollen, verbirgt ein Gefühl der Hilflosigkeit und Schuld, dass ihr Kind nicht wie alle anderen ist. Aber wir sollten unsere Neugier in Bezug auf die Jungen moderieren und lernen, aufmerksamer und zurückhaltender zu sein.
Plastaman
Andrey Rossokhin, Psychoanalytiker:
“Positive Stimmung,” immer gute Stimmung “ist oft nur eine Fassade, auf deren Wache große Kopfhörer sind, die ermutigend und schützen vor der„ inkonsistenten “Welt und ihre nicht immer positiven Gefühle. Dreadlocks bedeuten die Ablehnung des mütterlichen Haares aus ihrer Verbindung mit der Mutter mit ihrer Weiblichkeitsaufklärung?
Dreadlocks, die lockige Schlangen ähneln, sind ein hervorragender Schutz gegen sexuell liebevolle Beziehungen. Um kein Opfer von Männern zu werden, ist es notwendig, sie nicht in die Nähe zu lassen, um sie Freunde zu finden. Gorgon Medusa – ein Symbol für verführerische, unzugängliche und phallische Frau. Sie zieht Männer an, aber ihre Geisterhaar.
Dreadlocks sind sowohl ein Protest gegen weiblich als auch gegen mütterlich und gleichzeitig die früheste Verbindung mit der Mutter bewahren. Sie sind wie ein weiches Plüschspielzeug (ein Objekt der frühen Kindheit von Mutter), das immer bei Ihnen ist und das im Gegensatz zur Mutter den Vater für die Nacht nicht wegnimmt. “.
Olga Weinstein, Kulturistin:
„Katinas Erscheinungsbild spricht von den Plastafariern Zugehörigkeit: Dies ist nicht nur ein traditionelles Farbschema der Kleidung, sondern auch eine Protestfrisur – Dreadlocks. Laut Legende geschworene Anhänger des äthiopischen Kaisers Ras Tafari, ihr Haar nicht zu waschen, bis der Kaiser aus dem Exil zurückkehrte – und es dauerte sechs Jahre.
Natürlich werden Dreadlocks als Herausforderung für öffentliche Konventionen wahrgenommen, weil sie schmutzig erscheinen. Und der Name “Dreadlocks” bedeutet “inspirierendes Horror”. Tatsächlich ist dies eine Frisur, die gleichzeitig Elemente von Ordnung und Anarchie kombiniert. “.
Hipster
Andrey Rossokhin, Psychoanalytiker:
„Mareshka ist nicht nur ein Symbol des Kindes im Mutterleib der Mutter und ihrer untrennbaren symbiotischen. Es ist auch ein Symbol für die früheste kindliche Fantasie über seine eigene Allmacht, über sich selbst als das Zentrum des Universums.
Das Emblem Russlands ist auch ein Attribut allmächtiger Macht, aber bereits väterlicherseits. Neid an die Macht der Mutter und die Macht des Vaters führt zu einer Identifizierung entweder mit dem allmächtigen Vater oder mit der von ihm verborgenen allmächtigen Mutter, die es Ihnen ermöglicht, die Fantasie über seine eigene Exklusivität aufrechtzuerhalten und vermeiden, sich gegen die Adoption vieler zu erweitern Beschränkungen “.
Olga Weinstein, Kulturistin:
„Moderner Hipster – in der Regel einen Verbraucher teurer Dinge, die die Mode genau überwacht. Yegor sieht nicht aggressiv und konformistisch aus, in seinem Aussehen wird das Element der Provokation geschwächt. Er ist ein Opfer eines gemeinsamen Modeeffekts: Anstatt original zu sein, verschmilzt eine Person mit der Menge. Der Schock wurde in Chic … Das Erscheinungsbild Androgine wird in der allgemeinen subkulturellen Politik des Schüttung grundlegender Oppositionen hervorgehoben: weiblich – männlich, billig – teuer, sauber – schmutzig usw.D.”” “.
Rapper
Andrey Rossokhin, Psychoanalytiker:
„Das Bild eines coolen, selbstbewussten Mannes kann einen ungelösten internen Konflikt mit einer autoritären väterlichen Figur verbergen. Sohn gilt als “Knüppel”. Die Unfähigkeit, Zustimmung zu erlangen und den Respekt des Vaters zu spüren, kann seine Macht über die Mutter eine sehr starke und verbotene Aggression in einer Person zur Welt bringen.
Der Wunsch, dem Vater die Macht zu nehmen und selbst ein „Meister des Lebens“ zu werden, in der Kindheit, blockiert von der Angst vor der Bestrafung eines mächtigen Vaters, konnte später durch schützende Weise verwirklicht werden: In mir selbst werde ich gleich sein Zeit sowohl der Prolub-Prolabius-Sohn als auch ein cooler Vater. In diesem Fall findet die gesamte Aggression, die ursprünglich draußen gerichtet ist, innerhalb einer Person statt. Er tut sich unbewusst schmerzhaft (Tattoo), ständig zu bestätigen und zu bezweifeln, dass er ein echter Mann ist. “.
Olga Weinstein, Kulturistin:
„Sasha demonstriert sein Tattoo als Zeichen der Zugehörigkeit zu einer starken Gruppe, als hätte er das heilige Ritual der Initiation überschritten
. Dies liegt an den Riten des Übergangs: Ich zeige meine Wunden, was bedeutet, dass ich auf ein neues Entwicklungsniveau umgestellt habe.
Sein formloser Bluthodie kann sowohl als Priestergewand als auch als Robe eines Patienten interpretiert werden. Wenn wir Kleidung ein paar Größen tragen, ist dies ein Zeichen der Bereitschaft für den Kampf, also sagt Sasha zu sich selbst und anderen: Ich sehe groß und beängstigend aus. “.
Andrey Rossokhin, Psychoanalytiker:
„Die hier gezeigte Aggressivität und Militanz ist eher eine Maske, die die subtile und sehr verletzliche Seele einer Person schützt, die sicher ist, dass die Welt sich selbst oder sein Gefühl nicht liebt oder akzeptiert. Er will sich nicht töten und sich für seine Mutter zum Guten verwandeln, sondern tot in einer Person und dreht die Situation um. Draußen – tot, drinnen – lebendig.
Der entscheidende Punkt in der Kleidung ist ein Streifen. Dies ist ein negativ. Die Angst vor diesem Schmerz ermöglicht es nicht, Zärtlichkeit und Liebe zu empfangen und zu verleihen, und zwingt, Spikes freizusetzen und sich so zu schützen. Im Inneren kann es ein Gefühl der Leere, Unvollständigkeit geben – wie ein Loch in Ihrem eigenen Körper (Ohr).
Die Aufrechterhaltung eines Frisur-Irox erfordert viel Zeit und Sorgfalt. Dies ist die verborgene Fürsorge für sich, die in einer so bizarren Form der Lebenden und eines Teenagers teilweise den möglichen Mangel an frühzeitiger Mütterpflege wieder auffüllt “.“.
Olga Weinstein, Kulturistin:
“Punks Visitenkarte – Dissonanz. Die Elemente des Kostüms werden aus dem üblichen Kontext herausgezogen und miteinander verbunden: Das Militari -Shirt wird mit schmale stilvolle Hose kombiniert, aber gleichzeitig traditionelle schottische Farbe. Verschiedene Ohrringe in den Ohren, absichtliche Asymmetrie, am Kopf von Irokois und kräuselt sich dahinter.
Die Hauptbotschaft des Punks ist eine Kombination von unpassend. Dies ist der semiotische Partisanenkrieg, der Wunsch, die Stadtbewohner sicherlich zu schockieren. Oft entsteht das Schockelement beim Auftreten eines Punks aufgrund der Eigenschaften des Fetischismus, die auf die Ästhetik des sexuellen Sadomasochismus zurückreicht. “.